سپاسگزار یا سپاسگذار املای صحیح کدام استاگر سری به شبکه های اجتماعی، تالارهای گفتگو یا نظرات سایت ها بیندازیم متوجه اشتباهات تایپی و املایی زیادی می شویم. یکی از این غلط های املایی، کلمه سپاسگزار است. توضیحات تکمیلی: واژه سپاسگزارم اگر با املای سپاسگذارم نوشته شود، غلط است. چه راهکاری برای به خاطر سپردان املای صحیح سپاسگزارم پیشنهاد می شود؟ در فارسی دو ریشه نزدیک به هم از نظر املایی وجود دارد: گزاردن و گذاشتن. – گزاردن به معنای انجام دادن فعلی است (مانند نمازگزار به معنی به جای آورنده نماز) – و گذاشتن به معنای قرار دادن چیزی در جایی یا وضع کردن و بنیان نهادن چیزی (مانند گذاشتن کتاب در

دکتر محمود سریعالقلم، در یادداشتی کوتاه که در وبسایت خود منتشر کرده است 30 ویژگی افرادی که با زیباییها زندگی میکنند را برشمرده است. ۱-به قلب خود مرتب سَر میزند؛۲-برای فردی که وقت شناس است، هدیه میخرد؛ ۳-از چیده شدن مرتب میوهها در مغازه، لذت میبرد؛ ۴-از حیله کردن پرهیز میکند چون به سهم خود در طبیعت اعتماد دارد؛ ۵-مخالفین خود را با احترام خطاب میکند؛ ۶-از فردی که با همۀ مرامها سازگار است، فاصله میگیرد؛ ۷-چندین حلقه دوست دارد: از نزدیکترین تا نوروز به نوروز؛ ۸-هیچوقت و درهیچ شرایطی، فریاد بر نمیآورد؛ ۹-به کسانی که در هنر، علم و ادبیات خلاقیت دارند، بسیارتوجه میکند؛ ۱۰-با رفتارهای ری

صدر نهار جمعه که فضیلت نماز جناب جعفر میباشد چه موقع از روز جمعه میباشد؟نماز جعفر طیار را در هر وقتی از شبانهروز میشود خواند ، اما بهترین زمان خواندن آن روز جمعه بعد از بالا آمدن آفتاب ست. یعنی تقریبا دو ساعت بعد از طلوع آفتاب ، تا هنگام ظهر که آفتاب کاملا بالا آمده است.

گول بیخودی خندیدیم که بگوییم دلی خوش داریم بیخودی حرف زدیم که بگوییم زبان هم داریم * و قفس هامان را زود زود رنگ زدیم و نشستیم لب رود وبه آب سنگ زدیم * ما به هر دیواری آینه بخشیدیم که تصور بکنیم یک نفر با ماهست * ما زمان را دیدیم خسته در ثانیه ها باز با خود گفتیم شب زیبایی هست! * بیخودی پرسه زدیم صبحمان شب بشود بیخودی حرص زدیم سهممان کم نشود * ما خدا را با خود سر دعوا بردیم و قسم ها خوردیم ما به هم بد کردیم ما به هم بد گفتیم * بیخودی داد زدیم که بگوییم توانا هستیم و گرفتیم کتابی سر دست که بگوییم که دانا هستیم * بیخودی پرسیدیم حال همدیگر را که بگوییم محبت داریم بیخودی ترسیدیم از بیان غم خود و

قرائت آيات قرآن 4 مرتبه دارد : تلاوت ترتيل تلاوت تحديربمعناي سرعت گرفتن و از سراشيبي به پائين آمدن ميباشد که مستلزم ازدياد سرعت است.در اصطلاح قرائت، عبارت است از خواندن قرآن با سرعت زياد همراه با رعايت احکام تجويد.بديهي است که در اين حال احکام تجويدي با دقت و ظرافت روش پيشين، رعايت نخواهند شد اما بهرحال نبايد قواعد قرائت دچار اخلال فاحش گردد.«حدر» روش کساني است که مدّ منفصل را به «قصر» خواندهاند مانند: ابنکثير، قالون ... تلاوت تدويرحالتي است بين تحقيق و حدر به بيان ديگر، نوعي قرائت است نه به سرعت «حدر» و نه به کُندي «تحقيق». اکثر اهل اداء، اين روش را اختيار کردهاند.در فايده مراتب مختلف